在科技浪潮席卷全球的當(dāng)下，具身智能領(lǐng)域迎來(lái)重大突破。高繼揚(yáng)領(lǐng)銜的星海圖（Galaxea）宣布完成近20億元B+輪融資，企業(yè)估值一舉突破200億元，刷新中國(guó)未上市具身企業(yè)估值紀(jì)錄。這一里程碑事件，不僅標(biāo)志著資本對(duì)具身智能賽道的高度認(rèn)可，更凸顯出該領(lǐng)域在全球科技競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位。
《善友探索流》第9期播客中，李善友教授與高繼揚(yáng)展開深度對(duì)話。這場(chǎng)跨越認(rèn)知邊界的思想碰撞，既展現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)者對(duì)技術(shù)趨勢(shì)的敏銳洞察，也揭示了科技領(lǐng)袖在商業(yè)邏輯與哲學(xué)思考間的平衡之道。對(duì)話以"AI時(shí)代是否會(huì)出現(xiàn)新張一鳴"為切入點(diǎn)，逐步延伸至技術(shù)倫理、文明演進(jìn)等深層命題。
高繼揚(yáng)坦言，其成長(zhǎng)軌跡并非傳統(tǒng)意義上的學(xué)霸路線。從清華求學(xué)到海外深造，他始終在尋找突破單一維度的競(jìng)爭(zhēng)模式。"進(jìn)入社會(huì)后反而如魚得水，因?yàn)殚_始在更廣闊的坐標(biāo)系中定位自身價(jià)值。"這種認(rèn)知轉(zhuǎn)變，與他后來(lái)在具身智能領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐形成呼應(yīng)。當(dāng)被問(wèn)及中美AI人才生態(tài)差異時(shí)，他指出：隨著技術(shù)范式轉(zhuǎn)變，華人科學(xué)家在基礎(chǔ)模型訓(xùn)練中的優(yōu)勢(shì)日益凸顯，國(guó)內(nèi)90后創(chuàng)業(yè)者正成為推動(dòng)行業(yè)變革的核心力量。
針對(duì)具身智能領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)格局，高繼揚(yáng)提出顛覆性觀點(diǎn)。他認(rèn)為創(chuàng)業(yè)公司在大廠環(huán)伺下仍具獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：從供給側(cè)看，機(jī)器人硬件、運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)等核心要素均需從頭構(gòu)建；需求側(cè)則面臨物理世界生產(chǎn)力的全面重構(gòu)，這為創(chuàng)新企業(yè)提供了平等的競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)。"當(dāng)AI成為組織系統(tǒng)的平等參與者，小團(tuán)隊(duì)的敏捷性反而成為關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)。"這種判斷基于他對(duì)技術(shù)供需關(guān)系的深刻理解。
在探討AI時(shí)代企業(yè)形態(tài)時(shí)，高繼揚(yáng)提出"AI-Native組織"概念。這類企業(yè)的核心特征是依靠AI實(shí)現(xiàn)自我迭代，人類角色將轉(zhuǎn)向責(zé)任承擔(dān)與價(jià)值判斷。"當(dāng)每個(gè)生產(chǎn)單元都具備數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)能力，管理者的核心任務(wù)就是定義什么是'好'。"這種觀點(diǎn)與李善友教授強(qiáng)調(diào)的"創(chuàng)始人盜火者"角色形成互補(bǔ)，揭示出技術(shù)理性與人文精神的辯證關(guān)系。
對(duì)話深入至技術(shù)倫理層面，高繼揚(yáng)展現(xiàn)出科技創(chuàng)業(yè)者的思辨深度。他既認(rèn)同AI將重構(gòu)生產(chǎn)力系統(tǒng)，甚至開拓地球外疆域，又強(qiáng)調(diào)人類文明中心地位不可動(dòng)搖。"AI的終極意義在于揭示人性未知之境，數(shù)學(xué)猜想、認(rèn)知盲區(qū)這些領(lǐng)域，反而需要更強(qiáng)烈的人文精神指引。"這種看似矛盾的認(rèn)知，實(shí)則體現(xiàn)了技術(shù)樂(lè)觀主義與人文關(guān)懷的平衡。
當(dāng)被問(wèn)及創(chuàng)始人核心特質(zhì)時(shí)，高繼揚(yáng)的回答突破傳統(tǒng)商業(yè)框架。他將自身定位為"務(wù)實(shí)科學(xué)家"，既追求比亞迪式的產(chǎn)業(yè)扎實(shí)度，又渴望獲得類似少年康熙的使命感。這種二元性在對(duì)話中不斷顯現(xiàn)：既強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的絕對(duì)理性，又承認(rèn)"重要性感受"帶來(lái)的篤定力量；既規(guī)劃?rùn)C(jī)器人系統(tǒng)的具體節(jié)點(diǎn)，又憧憬人類最終擺脫工作束縛的未來(lái)圖景。
李善友教授從認(rèn)知科學(xué)角度解讀這種矛盾性。他指出，優(yōu)秀創(chuàng)始人需要同時(shí)駕馭X軸的需求驅(qū)動(dòng)與Y軸的理念驅(qū)動(dòng)。"商業(yè)下限由市場(chǎng)需求決定，但上限取決于認(rèn)知維度。真善美不是道德約束，而是創(chuàng)造長(zhǎng)期價(jià)值的能量源。"這解釋了為何高繼揚(yáng)在規(guī)劃生產(chǎn)力革命時(shí)，始終將物質(zhì)豐富與精神升華并置討論。
對(duì)話尾聲，兩位思考者回歸個(gè)體認(rèn)知層面。高繼揚(yáng)坦言日常管理工作的枯燥感，李善友則分享通過(guò)建立思考節(jié)奏突破認(rèn)知局限的經(jīng)驗(yàn)。這種從宏觀技術(shù)趨勢(shì)到微觀思維方法的討論，完整呈現(xiàn)了科技領(lǐng)袖的成長(zhǎng)軌跡：既需要俯身構(gòu)建產(chǎn)業(yè)地基，又要保持仰望星空的哲學(xué)姿態(tài)。當(dāng)被問(wèn)及如何保持思考深度時(shí)，李善友的建議頗具啟示："每天留出不受干擾的閱讀時(shí)間，在固定節(jié)奏中等待靈感自然流淌。"
